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La crisis política y el proceso electoral en Bolivia – Parte 4

La decisión de postergar elecciones en Bolivia es “inconstitucional” e incluso viola las leyes aprobó el propio gobierno de facto tras el golpe contra Evo Morales.

¿Como se ha producido el compromiso entre los órganos Electoral, Legislativo y Ejecutivo, y por que la COB y el PU, lo rechazaron en un primer momento y levantan el bloqueo de camino a raíz de la promulgación de la Ley?

De acuerdo al Salvador Romero, presidente del TSE, el compromiso entre los órganos del Estado, se debió a que se logró un primer consenso con la ALP para la aprobación de una Ley donde se establezca un rango que tenga como fecha límite el 18 de octubre; con el Ejecutivo se logró el compromiso para que se promulgue la Ley de manera inmediata debido a las movilizaciones que habían paralizado el país. Con las organizaciones políticas, se logró confirmar que las elecciones se realicen el 18 de octubre. Sin embargo, se conoce que en estas negociaciones con las fuerzas políticas y el TSE siempre se juega a varias estrategias, y no se sabe con certeza a que acuerdos se arriban en la “caja negra”. Por ejemplo, “Creemos” es la organización política que tiene su base social en santa Cruz, y tiene el respaldo del Comité Cívico pro Santa Cruz, ya que el candidato presidencial, Luis Fernando Camacho fue líder se ese Comité y encabezo desde el oriente las movilizaciones para pedir la renuncia del presidente Evo Morales.

Si “Creemos”, estuvo de acuerdo con el resto de las demás fuerzas políticas para que se efectúen las elecciones el 18 de octubre, el Comité Cívico pro Santa Cruz, no lo esta, ya que a través de su actual presidente Rómulo Calvo, -después que se promulga la Ley- se pronuncia rechazando la fecha de los comicios y pide anular la convocatoria, porque cuestiona que se disponga que el electorado vaya a unas “elecciones obligadas” y “Eso no lo podemos aceptar”, porque el TSE “hasta el día de hoy no nos ha demostrado en ningún momento que un comité científico nos da las garantías de que los bolivianos podamos ir a votar sin contagiarnos. (…) No queremos ir a unas elecciones obligadas (…) Queremos ir a unas elecciones cuando esta pandemia nos dé la libertad de sacarnos el barbijo”. A esta declaración precede las determinaciones que tomó este Comité en la Asamblea de la Cruceñidad, que exigió la renuncia del presidente del TSE, anular la convocatoria a las elecciones, y convocar a un nuevo proceso. Esta posición demuestra una vez más que existen sectores sociales y políticos de la ultra derecha que pretenden que las elecciones se posterguen hasta el año 2021.

Concerniente al candidato Carlos Mesa de Comunidad Ciudadana, Jeanine Áñez, de Juntos, y Jorge “Tuto Quiroga” de Libre21, tienen todos una relación muy cercana con el presidente del TSE. La Presidenta del Estado, lo designó como vocal del TSE30 . Carlos Mesa, cuando era presidente de Estado el año 2003, designó a Salvador Romero como presidente de la Corte Nacional Electoral (CNE), y durante el gobierno de Banzer y Jorge “Tuto” Quiroga, se desempeñó como vocal de la Corte Departamental Electoral de La Paz 31 .

Es decir estas fuerzas políticas, han tenido vínculos políticos estrechos con Salvador Romero y éste – según revelan los cables de WikiLeaks- ha tenido vínculos con el Departamento de Estado de EE.UU, USAID, y fue director de la DNI, además de ser informante del ex embajador estadounidense Philip Goldberg (2006-2008), a quien expulsó Evo Morales por conspirar contra el gobierno. Consiguientemente Salvador Romero no tiene neutralidad política en el presente proceso electoral.32

Estas relaciones pueden explicar los “compromisos” que logró el TSE algunas de las fuerzas políticas; y también el por qué hasta la fecha el proceso electoral se ha desarrollado de la forma tan turbulenta y violenta, postergándose hasta la fecha en cuatro oportunidades y con esta postergación, se produce la prórroga del gobierno de facto de Jeanine Áñez.

Ahora bien, según el TSE los compromisos con los movimientos sociales fue establecer el diálogo que se desarrolló en distintos escenarios. Fue un diálogo difícil, complejo, y solo se coincidió en que una ley podía ayudar a dar más certeza al proceso electoral, la discrepancia estaba en la fecha.33 Por eso —según Salvador Romero— es que la COB, y el Pacto de Unidad han rechazado públicamente la Ley que ya estaba sancionada por las cámaras de diputados y senadores de la ALP.

¿Porque la COB y el PU, rechazaron la Ley y posteriormente levantaron el bloqueo de caminos?

A nivel de los movimientos sociales liderados por sus organizaciones matrices, la aprobación de la Ley con un plazo “improrrogable”, tuvo diferentes reacciones y evaluaciones, así como una mirada diferente concerniente a la conquista de sus reivindicaciones a raíz de a los efectos de poder que tuvo la masiva movilización popular a través de los bloqueos de caminos.

La COB y el PU, en conferencia de prensa34, rechazaron la Ley por los siguientes motivos: Primero, porque arguyen que no fue consensuada con los sectores movilizados, y consideran una “traición” que la Ley haya sido aprobada, “a espaladas de la COB, del Pacto de Unidad, y del pueblo movilizado”. Para la COB y el PU el “El órgano Ejecutivo, el órgano Electoral y el órgano Legislativo, son los que dieron la espalda al pueblo boliviano. Segundo, el TSE al mantener su posición fijando los comicios en fecha 18 octubre, mostro que no tenía la voluntad política para concertar, al descartar la propuesta alternativa del 11 de octubre, que los dirigentes sociales plantearon en el diálogo, sobre la cual se trabajó el primer borrador del Proyecto de Ley. Tercero, se demostró que la “COB y el Pacto de Unidad somos leales al pueblo, y (…). Bajaremos a las bases y será el pueblo que decida qué acciones llevar adelante”.

Al día siguiente y después de una evaluación, la COB y el Pacto de Unidad, suspenden los bloqueos de caminos bajo la figura de “un cuarto intermedio en el conflicto a nivel nacional hasta el 18 de octubre” la “lucha no termina (…) porque estamos seguros de que después del 18 de octubre, (el Gobierno) no va a querer hacer la transmisión de mando.”35

El movimiento cocalero del Chapare —de donde proviene el liderazgo sindical y político de Evo Morales—. También acordaron efectuar un ‘cuarto intermedio’ en sus movilizaciones, Leonardo Loza, de la “Federación de Interculturales de Chimoré” afirmó que “Nuestra movilización ha sido contundente, ha sido multitudinaria, unánime y orgánica. Se ha mostrado la fuerza del campo y la ciudad como nunca (…). Esta movilización (…) tiene una victoria que es una Ley, que garantiza obligatoriamente se realice las elecciones el 18 de octubre”36. Contrariamente a esta posición, los sectores sociales movilizados en El Alto de la ciudad de La Paz, como campesinos, comunidades de las naciones originarias aymaras, maestros rurales, la Federación de Juntas Vecinales (FEJUVE) y otras organizaciones, en un Cabildo anunciaron que continuarán con los bloqueos en el departamento hasta que Añez renuncie ya que “El pueblo se ha cansado de esperar la burla del TSE pidiendo elecciones, por lo tanto, el pedido definitivo de todas las organizaciones sociales del departamento de La Paz, es el abandono inmediato de Añez (de la Presidencia). Debe irse”. Por su parte, los autos convocados a la cabeza del “comandante de bloqueos”, Felipe Quispe (el Mallku), también ratificaron que seguirán movilizados a pesar de la determinación de la COB de un cuarto intermedio. Critico al secretario ejecutivo de la COB, Juan Carlos Huarachi, por levantar los bloqueos y aceptar que las elecciones se realicen el 18 de octubre, tal como dispuso el TSE. “¿Para qué hemos hechos esta movilización?”, “Nosotros vamos a mantener los bloqueos de carretera, no tenemos por qué levantar (…) no hay confianza en la presidenta transitoria, porque es una mujer mentirosa” y mantendrán “el bloqueo (…) hasta que renuncie Jeanine Áñez.37

FUENTE : https://www.hispantv.com/noticias/opinion/475143/elecciones-anez-morales

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